Historisk studie av Talmud kan användas för att undersöka olika problem. Man kan ställa frågor som exemplifieras av: Har en viss sektion källor från dess redaktörs livstid? I vilken utsträckning har ett avsnitt tidigare eller senare källor? Kan talmudiska tvister särskiljas längs teologiska eller gemensamma linjer? På vilka sätt härrör olika delar från olika tankeskolor inom den tidiga judendomen? Kan dessa tidiga källor identifieras, och i så fall hur? Undersökning av frågor som exemplifieras av dessa kallas högre textkritik. (Termen "kritik" är en teknisk term som betecknar akademisk studie.)
Religiösa forskare debatterar ändå det exakta modus operandi genom vilket Talmuds text nådde sin slutliga form. Många tror att texten kontinuerligt slätades ut av savoraim.
På 1870- och 1880-talet deltog rabbin Raphael Natan Nata Rabbinovitz i den historiska studien av Talmud Bavli i sin Diqduqei Soferim. Sedan dess har många ortodoxa rabbiner godkänt hans arbete, inklusive rabbinerna Shlomo Kluger, Joseph Saul Nathansohn, Jacob Ettlinger, Isaac Elhanan Spektor och Shimon Sofer.
Bild 244B | En tidig tryckning av Talmud (Ta'anit 9b); med kommentar av Rashi | olika / Public domain
Författare : Tobias Lanslor
Referenser:
Judendomen från dess ursprung till den moderna ortodoxa strömmen
Kommentarer
Skicka en kommentar