Karaism har producerat ett stort bibliotek med kommentarer och polemik, särskilt under dess "guldålder". Dessa skrifter föranledde nya och fullständiga försvar av Mishnah och Talmud, kulminationen av dessa i Saadia Gaons skrifter och hans kritik av karaismen. Talmud är den centrala texten i rabbinsk judendom och den primära källan till judisk religiös lag (halakha) och judisk teologi. Mishnah eller Mishna är den första stora skriftliga samlingen av de judiska muntliga traditionerna som kallas Oral Torah. Det är också det första stora arbetet med rabbinsk litteratur. Mishnahen redigerades av Juda ha-Nasi i början av det tredje århundradet CE i en tid då, enligt Talmud,förföljelsen av judarna och tidens gång ökade möjligheten att detaljerna i fariséernas muntliga traditioner från andra tempeltiden (536 fvt - 70 e.Kr.) skulle glömmas bort. Gemara är den del av Talmud som består av rabbinsk analys av och kommentarer till Mishnah. Efter att Mishnah publicerades av prinsen Juda (ca 200 CE) studerades arbetet uttömmande generation efter generation av rabbiner i Babylonien och Israels land. Deras diskussioner skrevs ner i en serie böcker som blev Gemara, som i kombination med Mishnah utgjorde Talmud. Enligt den rabbinska judendomen representerar den muntliga Torah eller den muntliga lagen de lagar, stadgar och juridiska tolkningar som inte registrerades i de fem böckerna om Moses, den "skrivna Torah",men betraktas ändå av ortodoxa judar som föreskrivande och ges samtidigt.
Authors: Tobias Lanslor
Belongs to collection: Judendomen från dess ursprung till den moderna ortodoxa strömmen
Pages: 121
Kommentarer
Skicka en kommentar