Kejsaren Justinian I tilldelade fem serier, de i Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia och Jerusalem, en överlägsen kyrklig myndighet som täckte hela hans imperium. Det första rådet i Nicea 325 bekräftade att biskopen i en provinshuvudstad, storstadsbiskopen, hade en viss auktoritet över biskoparna i provinsen. Men det erkände dessutom den befintliga överstadsregionens myndighet för serna i Rom, Alexandria och Antiochia och gav Jerusalem särskilt erkännande.
Konstantinopel tillsattes vid Konstantinopels första råd (381) och fick först auktoritet över Thrakien. Genom en kanon med omtvistad giltighet placerade rådet i Chalcedon (451) Asien och Pontus, som tillsammans utgjorde Anatolien, under Konstantinopel, trots deras autonomi hade erkänts vid rådet 381.
Rom erkände aldrig denna femarkitektur av fem ser som utgör kyrkans ledarskap. Den hävdade att, i enlighet med det första rådet i Nicea, endast de tre "Petrine" serna i Rom, Alexandria och Antiochia hade en verklig patriarkalisk tjänst. Kanonerna från Quinisext-rådet från 692, som gav kyrklig sanktion mot Justinianus dekret, accepterades dessutom aldrig helt av västkyrkan.
Bild 219B | En karta över de fem patriarkaterna i östra Medelhavet som utgörs av Justinian I. Rom är färgad i rosa, Konstantinopel i grönt, Antiochia i blått, Jerusalem i rosa och Alexandria i gult. Leo III utvidgade Konstantinopels jurisdiktion till de områden som gränsar till rosa. | 1800_Wilkinson_Map_of_the_4_Eastern_Churches.jpg: Robert Wilkinson (mapmaker). / Allmängods
Författare : Stephen Baskolan
Referenser:
Historia och utvidgning av kristendomen från dess ursprung till 500-talet
Kommentarer
Skicka en kommentar